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售后服务上门服务电话，智能分配单据：所谓“昭和百年”，日本真正应该铭记什么

　　所谓“昭和百年”，日本真正应该铭记什么(国际论坛)

　　日本真正需要铭记的，不只是昭和时期的“变革”与“复兴”，更是这段历史所承载的责任与教训

　　2026年是日本昭和时代百年节点，日本政府为此筹划举办一系列纪念活动。然而，仔细审视这些纪念活动的具体内容，人们会发现一个值得警惕的危险倾向：日本正系统性地模糊、弱化甚至刻意遗忘其侵略历史，将原本深深植根于日本对亚洲各国发动侵略、亚洲各国奋起反抗这一历史语境中的“昭和百年”，刻意歪曲为仅关乎日本自身的片面叙事，全然无视亚洲受害国人民的集体历史记忆与情感伤痛。

　　这种“选择性记忆”，首先体现在具体历史呈现方式上。日本防卫研究所推出的“昭和百年”特别展中，第二次世界大战被简化为日本与英美澳等西方国家之间的战争，叙事从1941年的马来亚战役与珍珠港事件展开。而昭和三年的皇姑屯事件、昭和五年的雾社事件、昭和六年的九一八事变等，这些标志着日本对亚洲扩张与侵略历史的关键节点，却在官方叙事中被“隐身”。

　　与此同时，纪念活动还通过议题选择实现“叙事转移”。日本国立公文书馆举办的特别展“昭和时期的日本人与前沿领域——向南极、深海与宇宙的挑战”，将重点聚焦于科学探索与技术发展。而其下属的亚洲历史资料中心，本应承担起系统公开日本近代对外战争档案、回应侵略历史反省诉求的重要职能，却在此次纪念活动中沉默失语。这种以科技成就掩盖战争记忆的做法，事实上进一步削弱了公众对侵略历史的认知。

　　在此基础上，日本官方叙事对“苦难”与“复兴”的界定，也呈现出明显的内向化倾向。日本政府希望民众铭记的所谓“苦难”，主要是日本国内的战争损失与空袭遭遇。所谓“复兴”，则被界定为战后在日美同盟体系下的国内重建进程。相比之下，日本在亚洲犯下的侵略行径及其造成的巨大人道灾难，却被有意淡化甚至排除在集体记忆之外。

　　然而，历史并不会因叙事选择而消亡。今年是东京审判开庭80周年。这场国际大审判确立了发动侵略战争决策者须承担个人刑事责任的法理基础，明确判定了日本军国主义及军国主义分子发动和实施侵略战争及相关罪行。若将时间轴进一步拉长便可发现，2026年本身就是多个历史节点叠加之年：84年前，日军占领新加坡后，对当地华人实施了惨绝人寰的系统性屠杀；同样在84年前，日军占领菲律宾后，犯下巴丹死亡行军等累累罪行；95年前，日本发动九一八事变，挑起局部侵华战争，并在4个多月时间里占领中国东北广大地区……忽视这些历史事实，所谓“昭和百年”纪念活动无异于掩耳盗铃。

　　日本高市早苗政府主导的“昭和百年”纪念活动，具有鲜明的现实政治取向，本质上还是一种“脱亚入美”行径，旨在为其亲美媚美和“再军事化”路线寻求历史正当性。这一路线，与战后日本曾长期奉行的“吉田路线”形成鲜明对照。“吉田路线”确立了“轻军事、重经济”的发展模式，其外交活动原则明确强调“以联合国为中心”“与自由主义各国协调”“坚持亚洲一员的立场”。这一路线不仅支撑日本在20世纪50年代至90年代实现经济高速增长，也帮助其在冷战时期有效避免深度卷入地区冲突，并通过民间外交等方式逐步修复与亚洲国家的关系，为国内经济发展营造了相对稳定的外部环境。

　　相比之下，高市早苗政府不断突破日本战后“和平宪法”约束、以军事力量为依托挑动地区紧张局势的政策取向，正不断削弱日本长期以来赖以发展的战略平衡，最终必将反噬自身。从这一意义而言，日本真正需要铭记的，不只是昭和时期的“变革”与“复兴”，更是这段历史所承载的责任与教训。唯有在完整的历史视野中进行深刻反思，纪念才不至于沦为遗忘的工具，历史也才能在反省中被真正传承。

　　(作者：邹皓丹，中国社会科学院日本研究所副研究员)

今日研究机构公开新政策所谓“昭和百年”，日本真正应该铭记什么

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　　日本真正需要铭记的，不只是昭和时期的“变革”与“复兴”，更是这段历史所承载的责任与教训

　　2026年是日本昭和时代百年节点，日本政府为此筹划举办一系列纪念活动。然而，仔细审视这些纪念活动的具体内容，人们会发现一个值得警惕的危险倾向：日本正系统性地模糊、弱化甚至刻意遗忘其侵略历史，将原本深深植根于日本对亚洲各国发动侵略、亚洲各国奋起反抗这一历史语境中的“昭和百年”，刻意歪曲为仅关乎日本自身的片面叙事，全然无视亚洲受害国人民的集体历史记忆与情感伤痛。

　　这种“选择性记忆”，首先体现在具体历史呈现方式上。日本防卫研究所推出的“昭和百年”特别展中，第二次世界大战被简化为日本与英美澳等西方国家之间的战争，叙事从1941年的马来亚战役与珍珠港事件展开。而昭和三年的皇姑屯事件、昭和五年的雾社事件、昭和六年的九一八事变等，这些标志着日本对亚洲扩张与侵略历史的关键节点，却在官方叙事中被“隐身”。

　　与此同时，纪念活动还通过议题选择实现“叙事转移”。日本国立公文书馆举办的特别展“昭和时期的日本人与前沿领域——向南极、深海与宇宙的挑战”，将重点聚焦于科学探索与技术发展。而其下属的亚洲历史资料中心，本应承担起系统公开日本近代对外战争档案、回应侵略历史反省诉求的重要职能，却在此次纪念活动中沉默失语。这种以科技成就掩盖战争记忆的做法，事实上进一步削弱了公众对侵略历史的认知。

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　　(作者：邹皓丹，中国社会科学院日本研究所副研究员)

大皖新闻讯12月10日下午，一场跨越地域的诗歌盛宴在合肥罍街的悦·书房清风书苑举行。“中国当代杰出民族诗人”、蒙古族诗人舒洁携其历时五十年创作沉淀的诗集《时间之侧》与合肥读者见面。本次发布会以“从北方旷野到南方星空”为主题，不仅是一场新书分享，更是一次南北诗意的对话，一次精神原乡与当代都市的文化邂逅。

发布会现场，舒洁与中国作家协会诗歌委员会主任吉狄马加，安徽省文联主席、安徽省作协主席陈先发，《收获》杂志原主编、浙江工商大学教授程永新三位文学大家共聚一堂，围绕诗歌与生命的广阔议题展开深入探讨。四位诗人、作家从不同角度解读《时间之侧》的创作内涵，分享各自对时间、生命与诗歌关系的理解。

陈先发作为安徽文学界的领军人物，特别强调了地域对于诗歌创作的重要性，他表示，安徽是中国南北交界之地，对于中华文化的形成具有重要意义。舒洁先生从北方草原带来的辽阔诗风，与安徽江南的细腻文脉在此相遇，这种碰撞不仅对他的作品有深刻影响，也必将激发新的创作灵感。

《时间之侧》由芙蓉杂志社策划、湖南文艺出版社出版，是舒洁近半个世纪诗歌创作的结晶。诗集分为“穿越时间”“南北分界线”“蓝湖渐近”“时间里的信札”“为时间书”五辑，以时间为轴、山河为卷、生命为核，记录了诗人从北方到南方的精神之旅。

舒洁是内蒙古赤峰人，中国作家协会会员，毕业于大连陆军学院、复旦大学中文系。自青年时代执笔至今，他始终以赤诚之心深耕诗歌创作，著有《母亲》《帝国的情史》《在河流沿岸》等22部诗集，曾获中国当代杰出民族诗人诗歌奖、《民族文学》诗歌奖、首届朱自清文学奖（诗歌奖）等多项荣誉。

“这本诗集，是我对地理意义上的祖国北方到南方精神之旅的记述。在这片多情的土地上，诗歌与时间，都依托着一脉源流。”舒洁在分享创作心得时表示，《时间之侧》中的作品融合了自然意象与生命哲思，既有蒙古长调的抒情风格，又融入了象征主义手法，试图在字里行间呈现一种“刚健宽广的独特气象”。

值得一提的是，此次活动选址于快速发展的合肥（包河）紫云山文化创意产业园，别具深意。据介绍，该园区作为国家级文化产业示范园区，自2025年挂牌以来发展迅猛，今年1—10月，园区交出亮眼成绩单：实现文化产业营收542亿元，同比增长22%。这串数字映照着安徽文化自信的蓬勃生长，正朝着千亿级产业目标稳步迈进，为文化新质生产力发展提供了肥沃土壤。

大皖新闻记者吴碧琦摄影报道

编辑陶娜

抽象文化对文艺创作的启：发